LIBRO DE VINYASA YOGA INTEGRAL – de MAITREYANANDA- Ensayo por Alexandra Martìnez

 

LIBRO DE VINYASA YOGA INTEGRAL – de MAITREYANANDA

Ensayo por Alexandra Martìnez

Vinyasa Yoga Integral: El Arte de la Composición Consciente

Surgimiento histórico

El Vinyasa Yoga Integral fue enseñado por primera vez en España entre 1983 y 1988, como una forma creativa de vivir el yoga mediante la composición consciente de técnicas bajo la transmisión directa de Maitreyananda ^(1), en cursos, formaciones y practicas intensivas centradas en la integración psicofísica y espiritual mediante la selección y combinación consciente de técnicas del Yoga Integral. Entre 1988 y 1989 la difusión del Vinyasa Yoga Integral se extendió por Uruguay, Argentina, Brasil, Chile y Suiza, en sintonía con la consolidación de la disciplina en dichas regiones. En esta etapa, la formación se canalizó mediante seminarios, retiros, cursos y clases regulares, preservando una esencia no dogmática y un enfoque eminentemente práctico. En 1990, tras su publicación, el método alcanzó el ámbito académico en la Universidad de Buenos Aires, consolidándose como una propuesta estructurada y abierta a la cultura contemporánea. Hoy, el Vinyasa Yoga Integral persiste como una enseñanza nacida de la experiencia directa, que integra múltiples ángulos: la selección de técnicas, el Krama como serie, el uso de padavis, contraposturas, pasajes, ritmo, arte, sonido, interiorización y estados de conciencia.

 

Esta obra, está organizada como un tratado técnico que ordena el método según Dharmachari Maitreyananda. El libro está constituido fundamentalmente por 108 aforismos que articulan la base teórica y práctica. En cuanto al contenido práctico, hacia el final del libro el autor brinda 8 ejemplos de clases prácticas detalladas de Vinyasa Yoga Integral, las cuales sirven como guía para la composición de series, aplicando los conceptos de Krama, ritmo y fluidez. Además, el libro detalla las 42 técnicas básicas (shailis) y los 49 angas (pasos) que lo integran, ofreciendo un marco completo para la enseñanza profesional de este método.

Según la obra de Maitreyananda, dentro del el Vinyasa Yoga Integral, el maestro asume un rol similar al de un artista o director de orquesta, cuya función principal es seleccionar y articular un conjunto de técnicas para generar una experiencia de integración psicofísica y espiritual única. La esencia de este método reside en la capacidad de transformar un cuerpo de conocimientos teóricos en una vivencia coherente y significativa que se adapta al momento presente, al entorno y a las necesidades reales de cada practicante.

La Estructura de las Técnicas y Métodos

El Yoga Integral se sustenta como mencionamos anteriormente sobre un vasto repertorio de 42 técnicas básicas (shailis) y 49 angas o pasos, cada uno vinculado a un chakra específico siendo las siguientes:

1- Código de Ética. Shilamarga y Cultivo de las virtudes

2- Asana Yoga o Posturas de Yoga,

3- Prativastuasana y los siete 7 sistemas de contraposturas

4- Padavi Yoga o 10 Posiciones de Posturas de Yoga totales y parciales

5- Citika y Sambandha Yoga.

6- Namaskar Yoga o 52 ejercicios de yoga llamados saludos de yoga

7- Pranayama Yoga,

8- Pranasamrodha Yoga

9- Swara Yoga, ritmo respiratorio

10- Svasan Yoga o Yoga de la Respiración

11- Krama Yoga o Asana Yoga Vidya Abhyasa

12- Vyayamas daksa yoga

13 Sama Yoga

14 Tola

15 Susthiti o Wellness

16 ViYoga

17 Bhavava

18 Abhava

19 Kriya o ritos

20 Yantra

21 Kala el arte del yoga

22 Mantra

23 Sangita yoga

24 Santosha

25 Muditha

26 Karuna Yoga

27 Vitarka

28 Tarka concentración en un pensamiento o situación para reflexionar sobre ella.

29 Prajna

30 Ekagrata

31 Pratihara

32 Dharana

33 Bhavana

34 Samasmitrti mindfulness

35 AnudhyAna

36 Laya

37 Dhyana

38 Raja yoga

39 Samadhi

40 Tattva Prakasha - Ataraxia

41 Bodhi

42 Buddhatva

La Ejecución de las 42 técnicas completan los 49 angas o pasos. Los 7 angas son:

Upadesha: Instrucción

Abhyasa: Práctica

Anubhava: Experiencia

Sadhana: Práctica espiritual

Arudha: Logro

Samparadati. Transmisión a otro.

Diksha-Abhiseka: Iniciación a los Discípulos

 Es fundamental comprender que el Vinyasa Yoga Integral no utiliza todas estas herramientas simultáneamente, sino que selecciona de manera discernida aquellas que conviven armónicamente. El autor distingue claramente entre métodos (como Asana Yoga o Pranayama Yoga) y las técnicas específicas que emanan de ellos, comparando este proceso con un árbol donde los métodos son las ramas y las técnicas son las hojas que se despliegan en la práctica.

Adaptación mediante Padavi y Sistema de Contraposturas

Un pilar central del desarrollo es el concepto de Padavi Yoga, que se refiere a las posiciones y rangos articulares. El Asana Yoga no se concibe como una forma estática, sino como una

estructura dinámica que se ajusta mediante cambios en el tronco, piernas, brazos e incluso el

rostro. Esta adaptabilidad permite que la práctica sea segura y respete la realidad física del

alumno. Complementariamente, el sistema de siete contraposturas (esqueléticas, musculares,

orgánicas, circulatorias, energéticas, espirituales y de chakras) garantiza el equilibrio total,

evitando que la práctica deje residuos de tensión o desbalances.

Dinámica y Fluidez: Krama, Citika y Sambandha

La organización de la práctica se rige por el Krama, entendido como el esqueleto o serie de

técnicas elegidas. Para que la experiencia fluya sin rupturas, el autor introduce recursos técnicos de transición:  Citika, un pasaje mínimo entre posturas que preserva la coherencia, y el Sambandha, el enlace directo mediante el movimiento continuo. Estos elementos, junto con el ritmo respiratorio (Swara Yoga), aseguran que la práctica no sea una sucesión arbitraria de ejercicios, sino un núcleo de experiencia unificada donde la atención (Samasmitrti) actúa como el hilo conductor.

Conclusión y Síntesis Final

En conclusión, el libro de Vinyasa Yoga Integral en el cual se basa este ensayo, es un material invaluable para comprender cómo ser capaces de integrar las técnicas de Yoga integral en una composición consciente, psicofísica y espiritual, trascendiendo la pura ejecución técnica para mudar hacia un arte pedagógico y creativo enriquecedor para los maestros y profesores que lo elijan aplicar a sus clases prácticas para permitir que el yoga se manifieste como integración real. Su valor fundamental reside en el rechazo a la repetición mecánica y en la apuesta por una composición que honre la distinción y singularidad de cada clase.

Finalmente, la obra nos recuerda que la verdadera práctica no termina al salir de la sala, sino que se verifica en la capacidad del individuo de habitar su vida cotidiana con mayor consciencia y ecuanimidad.

(1)                Dharmachari Maitreyananda (Grand Maestro Internacional de Maestros de Yoga, Fernando Estévez Griego), nació el 11 de noviembre de 1956 es español y uruguayo. Su familia es uruguaya, española, argentina y estadounidense, y tiene por parte materna descendencia italiana. En Montevideo fue donde vivió su infancia y parte de su juventud para luego vivir en España, Francia, Suiza, Alemania, Bahamas, Israel, India, Estados Unidos, Reino Unido, Alemania, Holanda, Argentina, Canadá y Brasil. Luego de residir en España y Francia actualmente reside en Uruguay y Argentina desde donde viaja por todo el mundo para dictar cursos avanzados para los Yogacharyas y Grand Maestros de Yoga. Fue presidente de la Federación Internacional de Yoga en tres ocasiones, 1990-1992, 2002-2006 y 2014-2018. Presidente del Consejo Mundial de Yoga de FIY. Es Presidente de la Asociación Internacional de Yogaterapia y presidente de la Asociación Internacional de budista, es Patrono y Presidente Honorífico de la Yoga Federation of India, Asociación de Yoga de la India, National Yoga Association of India, Federación Asiática de Yoga y miembro de unas 100 instituciones de yoga. Fue fundador, presidente y director de la Escuela Internacional de Yoga, de la Sociedad Aurobindo Sivananda Ashram, American Yoga Federation, es presidente honorífico de la Asociación Internacional de Yoga Internacional y es asesor de varias instituciones de yoga.

A lo largo de su trayectoria ha publicado más de setenta y seis libros y presentado más de cuatrocientos ensayos y  conferencias durante 43 años, en cursos, convenciones y congresos internacionales, sobre una amplia gama de temas: Yoga, Yogaterapia, Ayurveda, Filosofía de India, Filosofía Moderna y Griega, Historia del Indostán y de la India, Historia del Uruguay y de la Argentina, Psicología y Psicología Deportiva, Hinduismo, Deporte, Psico- Somato-Noología, Kabbalah, Mindfulness, Meditación, Espiritualidad Laica, Laicismo, Política, Budismo en sus vertientes laica y secular, así como Pedagogía y Ciencias de la Educación. Paralelamente a su labor académica y filosófica, ha desarrollado una intensa actividad artística: ha escrito obras de teatro, cómics e historietas, creado coreografías de danza, realizado pinturas y compuesto álbumes musicales, consolidando así una obra integral que une pensamiento, espiritualidad y arte.

En la mayoría de sus escritos firma con su nombre espiritual budista, Maitreyananda.

 

Ensayo por Alexandra Martínez

Fuente utilizada:

 

Libro de Vinyasa Yoga Integral

Autor: © Fernando Estevez Griego. (Maitreyananda)

Fernando Estevez Griego, 2025

Libro Digital, PDF

Libro de Vinyasa Yoga Integral

ISBN 978-9915-43-873-3