Diccionario de posturas de yoga escrito por Dharmachari Maitreyananda-ENSAYO DEL LIBRO , A. Martinez
DICCIONARIO DE
POSTURAS DE YOGA
(Nomenclatura Internacional oficial de Asana Yoga)
Escrito por Fernando
Estévez Griego
Dharmachari
Maitreyananda
Ensayo de
Alexandra Martinez
Contexto històrico
Desde la visión que Maitreyananda
desarrolla en su libro, las posturas humanas estáticas y los ejercicios de yoga
se introducen en la India en el año 327 a. C., con la llegada de Alejandro
Magno al valle del Indo, en la actual región de Pakistán, y su posterior
ingreso a lo que hoy es la India en el año 326 a. C. Estas posturas, provenientes de Egipto y
Grecia, tenían su origen en la gimnasia, la danza, la acrobacia, la contorsión
y las artes marciales, entre otras disciplinas corporales. Alejandro Magno fue percibido en el Indostán
como un "dios viviente" o avatar. Su legado no fue solo militar, sino
educativo, fundó ciudades con gimnasios griegos donde se enseñaba la
integración de mente, cuerpo y espíritu. Para la cultura Helénica, el deporte y
las posturas eran parte fundamental de la espiritualidad. Esta herencia fue adoptada por el emperador
Ashoka y floreció en los reinos Grecobactriano y Greco-Indio (siglos II a. C.
al I d. C.). En este contexto las posturas se integraron inicialmente en el
budismo (corrientes Mahayana y Vajrayana). Muchos siglos después, a través del
tantra budista, estas prácticas físicas pasaron al hinduismo. El autor señala
una conexión directa entre la cultura griega y los textos sagrados de la India,
El Mahabharata, el Ramayana y los Yoga Sutras habrían sido escritos en estos
reinos bajo influencia de la épica griega (Ilíada y Odisea). El resultado de
este sincretismo es el Yavana Yoga (yoga de los griegos). Esta visión
transformó el yoga védico/brahmánico en un yoga tántrico, donde el cuerpo ya no
se ignora, sino que se considera el templo del espíritu, integrando todos los
aspectos de la vida como parte de la práctica espiritual.
Este ensayo analiza las enseñanzas
del Gran Maestro Fernando Estévez Griego, conocido espiritualmente como
Dharmachari Maitreyananda, a través de su obra fundamental sobre la
nomenclatura y técnica de las asanas.
Introducción
El libro "Diccionario de
Posturas de Yoga: Nomenclatura Internacional Oficial de Yogasanas" es una
obra técnica y pedagógica fundamental para el estudio del yoga moderno, escrita
por el Grand Maestro Fernando Estévez Griego, conocido en el ámbito espiritual
como Dharmachari Maitreyananda. El autor es una de las autoridades más
destacadas a nivel global, habiendo desempeñado el cargo de presidente de la
Federación Internacional de Yoga y siendo reconocido por su labor en la
estandarización de la enseñanza en más de sesenta países. Su experiencia se
extiende por más de 40 años formando maestros y perfeccionando métodos en todos
los continentes.
Este libro se basa en el Asana Yoga
Vidya, un método creado por Maitreyananda, en el cual, a partir de las posturas
humanas estáticas y de las posturas de yoga, se agregan nuevas posturas basadas
en los ángulos del tronco y de los miembros inferiores, posturas que el Hatha
yoga no contemplaba. Este libro tiene como objetivo primordial establecer un
lenguaje común a través de la codificación de las 108 posturas principales de
la tradición védica y tántrica, eliminando la confusión terminológica que a
menudo existe entre las distintas escuelas.
El tema principal desarrollado por el autor es
la nomenclatura técnica como base de la creatividad: solo a través del
conocimiento preciso de las estructuras básicas, el docente puede generar infinitas
variantes adaptadas a cada individuo.
La estructura del libro se fundamenta en tres
pilares: la clasificación geométrica de las posturas (Sarvasanas), la
segmentación de posturas parciales (Angasanas) y el sistema de posiciones
angulares conocido como Padavis.
Desarrollo
Profundización en el Método y sus Enseñanzas
El núcleo de la enseñanza de
Maitreyananda se basa en la evolución del concepto de asana. El autor sostiene
que el yoga no debe limitarse únicamente a lo físico; El método creado por
Maitreyananda en 1987 amplía el concepto de asana, no quedándose únicamente en
lo físico, sino permitiendo que el asana sea verdaderamente físico, mental y
espiritual dentro del yoga. De este modo, se
trabajan las zonas de somatización
de la mente y del espíritu a través de las posturas parciales de las distintas
partes del cuerpo.
Estructuras de las Asanas: Totales, Parciales, Completas
La estructura organizativa del
libro divide las asanas en tres categorías principales para su correcta
ejecución y nomenclatura, Sarvasanas
(Posturas Totales) definidas por la relación geométrica entre el tronco y las
piernas respecto al suelo; Angasanas o Ardhasanas
(Posturas Parciales), variantes específicas para brazos (Hastasanas), piernas (Padasanas),
manos (paniasanas), pies(Padasanas), cara(mukhasanas), tronco y cuello (Kayasanas);
Purnasanas (Posturas Completas) la
combinación de una postura total con múltiples posturas parciales sin alterar
la estructura base.
El libro profundiza en la anatomía
del yoga a través de las Angasanas o posturas parciales. El autor detalla cómo trabajar
de forma aislada pero integrada con la cara (Mukhasanas), las manos (paniasanas),
el tronco (Kayasanas) y los pies (Padasanas). Maitreyananda sostiene que las
tensiones mentales y espirituales se reflejan en estas zonas periféricas; por
ejemplo, una tensión en la cara revela un estado emocional que puede ser
trabajado mediante una postura de cara específica sin necesidad de mover el
resto del cuerpo. Esta estructura permite que el yoga se convierta en una
herramienta de psicología aplicada y no solo de ejercicio físico.
El Concepto de Purnasana y la Creatividad Docente
La Purnasana o postura completa, es
la integración de una postura total con múltiples variantes parciales. A través
de este sistema, el libro explica que las 108 posturas básicas pueden
transformarse en millones de variantes. Maitreyananda enseña que el maestro de
yoga debe ser un "compositor", utilizando estas reglas de
nomenclatura para crear clases dinámicas que eviten el estancamiento mental del
alumno. Esta metodología fomenta una práctica donde la mente debe estar
presente en cada ajuste, logrando la verdadera unión (yoga) entre el
pensamiento y la acción corporal.
La Revolución del Sistema de Padavis (Posiciones)
Maitreyananda introduce una
distinción crítica entre la postura y la posición. Mientras que la postura es
el diseño general del cuerpo en relación con la gravedad, la posición o Padavi
se refiere a los cambios angulares de las extremidades y el tronco dentro de
esa estructura. El autor enseña que cada parte del cuerpo posee diez posiciones
básicas y 180 subposiciones. Esta enseñanza es revolucionaria porque para Maitreyananda,
no hay posturas mal hechas, ni mal realizadas, sino que cada practicante
realiza el asana en una posición diferente acorde a sus posibilidades físicas. Esto
permite que el yoga sea verdaderamente inclusivo, permitiendo que personas con
distintas capacidades físicas practiquen la misma postura base en posiciones
que respeten su anatomía personal. Además, esta flexibilidad técnica permite
que el yoga sea aplicable no solo en clases generales, sino también en ámbitos
como la Yogaterapia y el yoga Wellness.
Finalmente, el autor contextualiza
históricamente estas enseñanzas, señalando que muchas de las posturas estáticas
fueron influenciadas por la gimnasia y artes marciales que llegaron a la India
a través de Alejandro Magno. Esta visión integradora, que el autor denomina Yavana Yoga, defiende que el cuerpo es
el templo del espíritu y que nada queda fuera de la práctica del yoga.
Conclusión
Las enseñanzas transmitidas por
Fernando Estévez Griego en este diccionario trascienden la simple enumeración
de ejercicios físicos. Su principal aporte es la creación de un lenguaje
universal y técnico que dota al practicante y al docente de una herramienta de
creatividad infinita. Al desglosar las asanas en sus componentes mínimos
(parciales y angulares), Maitreyananda democratiza la práctica, permitiendo que
cualquier persona, independientemente de su condición física, encuentre una
posición válida dentro del yoga.
En conclusión, la obra establece que el yoga es una disciplina científica y artística donde la precisión técnica en la nomenclatura sirve como base para una conexión profunda entre el cuerpo, la mente y el espíritu. Su legado reside en haber sistematizado millones de posibilidades bajo un orden lógico que respeta la tradición, pero abraza la evolución constante de la disciplina.
Autor: © Fernando Estevez Griego. (Maitreyananda)
Fernando Estevez Griego, 2025
Libro Digital, PDF
Editado en el año 2020
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